{"id":473,"date":"2023-04-02T21:32:03","date_gmt":"2023-04-02T19:32:03","guid":{"rendered":"https:\/\/kocke-237.de\/les-mekam-tabiegaing\/?page_id=473"},"modified":"2023-09-10T15:02:44","modified_gmt":"2023-09-10T13:02:44","slug":"tds","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kocke-237.de\/les-mekam-tabiegaing\/tds\/","title":{"rendered":"\u00c9changes d’id\u00e9es"},"content":{"rendered":"\n
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Tradition de supports par
\u00ab\u00a0Mekam Tabiegaing 6 ( JK<\/a> MT<\/a> 6<\/a>)\u00a0\u00bb<\/h2>\n <\/div>\n<\/section>\n
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\n Entendement de JKMT6<\/a>, sur la tradition de supports : par opposition au verbal<\/a> \u2026, \n le support dissipe<\/a> \u2026, y associer les TIC<\/a> \u2026, \n d\u2019arguments et intellectuellement<\/a> \u2026, partag\u00e9e<\/a> \u2026, \n elle comporte des avantages<\/a> \u2026, garde inform\u00e9s et donne sur quoi se r\u00e9f\u00e9rer<\/a>.\n <\/div>\n
\n D\u2019id\u00e9es pertinentes<\/a> et rien que d\u2019elles, envisager<\/a> tout<\/a> :\n <\/div>\n
\n Non \u00e0 l\u2019obscurantisme<\/a>, encore plus \u00e0 l\u2019imbroglio<\/a>.\n <\/div>\n\n

\n Au bout de cet entendement de JKMT6<\/a>, il esp\u00e8re qu\u2019avec lui, vous partagerez ses conclusions<\/a>. \n Il reste disponible aux contacts +237 6 7757 7994 et +237 6 9608 9819, donnant de son mieux, \n corps \u00e0 son si pr\u00e9cieux slogan<\/a> \n \u00ab\u00a0D\u2019id\u00e9es pertinentes<\/a> et rien que d\u2019elles, envisager<\/a> tout<\/a><\/b>\u00a0\u00bb \n suivi de \u00ab\u00a0Non \u00e0 l\u2019obscurantisme<\/a>, encore plus \u00e0 l\u2019imbroglio<\/a><\/b> \u00ab\u00a0.\n <\/p>\n <\/div>\n

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\n Le support est ici pris par opposition au verbal, et alors dit de tout milieu mat\u00e9riel qui re\u00e7oit, v\u00e9hicule, conserve, et restitue la pens\u00e9e. Le support met \u00e0 l\u2019abri de d\u00e9formations, son contenu par rapport au verbal qui par br\u00e8ves et uniques existences sonores ou visuelles s\u2019\u00e9vanouit \u00e0 jamais. La reconstitution du verbal non fix\u00e9 sur un support, est g\u00e9n\u00e9ralement truff\u00e9e d\u2019impuret\u00e9s. Pour trancher court, un adage populaire dit que \u00ab\u00a0L\u2019administration est \u00e9crite.\u00a0\u00bb<\/b>, c\u2019est-\u00e0-dire sur supports.\n <\/p>\n <\/div>\n

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\n Le support<\/a> dissipe le malentendu ; \u00e9limine les proc\u00e8s d\u2019intention ; est une r\u00e9f\u00e9rence pour analyser ; lib\u00e8re son auteur qui n\u2019est pas oblig\u00e9 d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent et le rend disponible en tout temps ainsi qu\u2019en tout lieu ; immortalise son contenu et par cons\u00e9quent son Auteur.\n <\/p>\n <\/div>\n

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\n L\u2019avanc\u00e9e ainsi que la vulgarisation en technologie de l\u2019information et de la communication font que produire un support<\/a> est \u00e0 la port\u00e9e de tout le monde. Utiliser du papier et un crayon, enregistrer avec un magn\u00e9tophone, faire une photo, magn\u00e9toscoper, utiliser un ordinateur, sont \u00e0 notre port\u00e9e d\u2019o\u00f9 il ne reste plus qu\u2019\u00e0 vouloir.\n <\/p>\n <\/div>\n

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\n Dans la tradition de supports<\/a>, d\u2019arguments on s\u2019exprime et d\u2019honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle on respecte les autres : on s\u2019instruit en instruisant.\n <\/p>\n <\/div>\n

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\n Partag\u00e9e par les parties prenantes d\u2019une relation, la tradition de supports<\/a> contribue \u00e0 son d\u00e9veloppement et rend les parties heureuses.\n <\/p>\n <\/div>\n

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\n Aussi bien sur le plan individuel que collectif, la tradition de supports<\/a> comporte plus d\u2019avantages, desquels la constitution de l\u2019histoire<\/a>.\n <\/p>\n <\/div>\n

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\n Pour rester inform\u00e9s et avoir sur quoi se r\u00e9f\u00e9rer, la distribution du support<\/a> doit \u00eatre syst\u00e9matique \u00e0 tous les concern\u00e9s de son contenu. Aux r\u00e9unions physiques, la tradition de supports, a plein d\u2019avantages desquels :\n <\/p>\n <\/div>\n

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\n a)\tLors d\u2019une r\u00e9union la lecture du rapport de la derni\u00e8re est suppos\u00e9e consomm\u00e9e : gains en temps et en absence de conflits ;\n <\/p>\n <\/div>\n

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\n b)\tEntre r\u00e9unions, chaque membre a le temps pour comprendre ou pour pr\u00e9parer et fixer sur supports ses remarques : gains en possibilit\u00e9 de s\u2019exprimer cons\u00e9quemment, en absence d\u2019\u00e9clats de voix, et en le fait de ne pas toujours \u00eatre oblig\u00e9 de marquer de sa pr\u00e9sence pour participer activement ;\n <\/p>\n <\/div>\n

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\n c)\tTous les membres s\u2019expriment sans censure et, chaque membre est \u00ab \u00e9cout\u00e9 \u00bb attentivement par les autres d\u00e8s lors que les id\u00e9es sont publi\u00e9es sans d\u00e9lai ni restriction ;\n <\/p>\n <\/div>\n

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\n d)\tL\u2019adage \u00ab\u00a0Qui ne dit rien consent\u00a0\u00bb inhibe les ambig\u00fcit\u00e9s du silence ;\n <\/p>\n <\/div>\n

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\n e)\tLes archives<\/a> sont constitu\u00e9es \u00e0 plusieurs endroits.\n <\/p>\n <\/div>\n<\/div><\/div><\/section>\n

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Conclusions sur la tradition de supports, par JKMT6<\/a><\/h2>\n<\/div>\n
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\n JKMT6<\/a>, en est arriv\u00e9 aux conclusions que, la tradition de supports<\/a>, a fait intrusion en milieu oral, y a fait des d\u00e9g\u00e2ts chez les obscurantistes et adeptes de l\u2019imbroglio. \n Mais aussi que de sa lumi\u00e8re<\/a> elle inhibe progressivement<\/a>, les mensonges ainsi que les d\u00e9lations. Merci tout plein \u00e0 elle<\/a>.\n <\/p>\n<\/div>\n

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\n Faire avec les autres<\/a> dans le partage<\/a>, permet \u00e0 toute Entit\u00e9 de rester inform\u00e9e<\/a>. \n Que dire de l\u2019association aux r\u00e9unions physiques, la tradition de supports, c\u2019est sublime : \n gains en temps et en absence de conflits<\/a> ; gains en expression idoine, \n sans \u00e9clat de voix, et par t\u00e9l\u00e9matique<\/a> ; gains en d\u00e9mocratie et accus\u00e9s de r\u00e9ception<\/a> ; \n gain en la sanction du silence<\/a> ; et, gain en archivage<\/a>.\n <\/p>\n<\/div>\n

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\n La tradition de supports<\/a> clarifie les choses, \n via moments<\/a> ; \n contextes<\/a> ; \n et contenus<\/a>, \n de donn\u00e9es disponibles et av\u00e9r\u00e9es en cas de plagia mais aussi de dispute pour la paternit\u00e9 d\u2019auteur : \n la tradition de supports<\/a> reste \u00e0 jamais ind\u00e9formable.\n <\/p>\n<\/div>\n\n<\/section>\n

\n Jean KOUAM Mekam Tabiegaing 6<\/a>\n<\/div>\n
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